Ο κύριος στόχος της οργής του Θεού είναι η εξάλειψη της αμαρτίας. Δεν μπορεί να υπάρξει χαρά, ειρήνη και αρμονία στο σύμπαν όσο υπάρχει αμαρτία. Για το καλό της δημιουργίας ο Θεός πρέπει να την τερματίσει. Όμως αυτό συνεπάγεται ότι οι αμαρτωλοί που θα αρνηθούν να αφήσουν τις αμαρτίες τους θα πρέπει επίσης να εξολοθρευτούν.
Εφόσον ο Θεός πρέπει να εξαλείψει την αμαρτία, αλλά «δεν θέλει μερικοί να απολεστούν, αλλά να έρθουν όλοι σε μετάνοια» , η οργή Του πάντα αποτελεί το ύστατο μέτρο, όταν κάθε άλλη προσπάθεια να φέρει τον αμαρτωλό σε μετάνοια έχει αποτύχει.
Ένα σχετικό παράδειγμα είναι η ιστορία των Ισραηλιτών που έπρεπε να υποστούν την αιχμαλωσία εξαιτίας της επανάστασης τους: «Ο Κύριος, ο Θεός των πατέρων τους, τους παρήγγειλε διαμέσου των απεσταλμένων του, εγειρόμενος το πρωί και εξαποστέλλοντας? επειδή, λυπόταν τον λαό του, και το κατοικητήριό του. Αυτοί, όμως, χλεύαζαν τους απεσταλμένους του Θεού, και καταφρονούσαν τα λόγια του, και κορόιδευαν τους προφήτες του, μέχρις ότου η οργή του Κυρίου ανέβηκε εναντίον του λαού του, ώστε θεραπεία δεν υπήρχε»
Ο Θεός ονομάζει την καταστροφή της αμαρτίας και των αμαρτωλών «το παράδοξο έργο» Του παράδοξο, επειδή Αυτός είναι η πηγή της ζωής και είναι η φύση Του να ευλογεί: «Εγώ δεν θέλω τον θάνατο αυτού που πεθαίνει, λέει ο Κύριος ο Θεός»
Σε όλη την Αγία Γραφή η φράση «ο θυμός (ή η οργή) του Θεού» χρησιμοποιείται, για να περιγράψει τις καταστρεπτικές ενέργειες, τις οποίες ο Θεός πρέπει να επιτελέσει εναντίον των ανθρώπων. Για παράδειγμα, αντιδρώντας στις αμαρτίες των παιδιών του Ισραήλ, ο Θεός τους προειδοποίησε: «Ο θυμός μου θα εξαφθεί, και θα σας θανατώσω με μάχαιρα? και οι γυναίκες σας θα είναι χήρες, και τα παιδιά σας ορφανά»
